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簡(jiǎn)介
稻城亞丁位于四川甘孜藏族自治州南部，地處著名的青藏高原東部，橫斷山脈中段，屬國(guó)
稻城亞丁美景(4張) 家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，被譽(yù)為“最后的香格里拉”、“香格里拉仙境”、 “藍(lán)色星球上最后一片凈土”。 亞丁藏語意為“向陽之地”，又名念青貢嘎日松貢布，即“圣地”之意，亞丁景區(qū)屬于高山峽谷類風(fēng)景區(qū)，海拔2900米（貢嘎河口）-6032米（仙乃日峰），幅員面積1344平方公里，是中國(guó)目前保存最完整、最原始的高山自然生態(tài)系統(tǒng)之一，呈現(xiàn)出世界美麗的高山峽谷自然風(fēng)光，是中國(guó)香格里拉生態(tài)旅游區(qū)的核心
亞丁藏語意為“向陽之地”，又名念青貢嘎日松貢布，即“圣地”之意，亞丁景區(qū)屬于高山峽谷類風(fēng)景區(qū)，海拔2900米（貢嘎河口）-6032米（仙乃日峰），幅員面積1344平方公里，是中國(guó)目前保存最完整、最原始的高山自然生態(tài)系統(tǒng)之一，呈現(xiàn)出世界美麗的高山峽谷自然風(fēng)光，是中國(guó)香格里拉生態(tài)旅游區(qū)的核心。
稻城亞丁位于四川甘孜藏族自治州南部，地處著名的青藏高原東部，橫斷山脈中段，屬國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，被譽(yù)為“最后的香格里拉”、“香格里拉仙境”、 “藍(lán)色星球上最后一片凈土”。
景點(diǎn)介紹 ：海子山的規(guī)模密度在我國(guó)是獨(dú)一無二的，故名海子山。海子山位于理塘與稻城亞丁兩縣之間，
稻城亞丁(6張) 是四川省的省級(jí)自然保護(hù)區(qū)，區(qū)內(nèi)大大小的花崗巖漂礫（礫石）及形態(tài)各異的冰蝕巖盆（湖泊）充斥了你的眼球。
三神山：三神山——、、是守護(hù)亞丁藏民的守護(hù)神山，被評(píng)為中國(guó)最美十大名山之一。北峰仙乃日意為“觀世音菩薩”(6032米)、南峰央邁勇“文殊菩薩“(5958米)、東峰夏諾多吉“金剛手菩薩”(5958米)，據(jù)說若藏民能夠朝拜三次神山，便能實(shí)現(xiàn)今生之所愿。
珍珠海：嚴(yán)格意義上說珍珠海只能算是一個(gè)大一點(diǎn)的水潭，碧綠的水色在清晨天空的映射下發(fā)著幽幽的光芒，仿佛就是一塊跌落在人間的深色翡翠。湖水正好倒影著仙乃日的雄姿，雖不全，但也足以讓湖水沾上點(diǎn)神山的靈氣，生機(jī)勃勃起來。總認(rèn)為這樣的環(huán)境是讓人思考的好地方，當(dāng)真的能做到心的平靜能像這一泓秋水般波瀾不驚，也許就真的能聽到神的呼喚。
奇山奇石
奇山、奇石主要有“石行者”，石柱，和臥佛山等。
洛絨牛場(chǎng)的峰林
洛絨牛場(chǎng)峰林，為岡達(dá)概組大理石，遭受抬升剝蝕作用而成，該處有峰林怪石，高低錯(cuò)落，重巒疊嶂，鬼斧神工，奇巧天成。為極具黃山神韻的“丹霞”地貌景觀，洛絨牛場(chǎng)周圍是冰川堆積而成的地貌。
三大神山 相傳三怙主雪山在蒙自鄉(xiāng)機(jī)能村北面的山峰中，此山也有三座品字型山峰組成，
仙乃日神山
與現(xiàn)在亞丁保護(hù)區(qū)內(nèi)三座雪山極為相似，由于滄海桑田，溫度上升，冰雪消融，失去了往日的風(fēng)采，佛旨意三位真神到亞丁去，但三位真神不愿離開住慣了的圣地，但不能違背佛的旨意，只好到了亞丁，同時(shí)提出了什么時(shí)候離開亞丁，佛說：只要石頭開花、馬生角、你們?nèi)碜兒凇⒅車闪嘶ǖ兀涂梢噪x開此地了，傳說中寓示著，生態(tài)環(huán)境的破壞，全球氣溫的上升、雪山融化了，沒有冰雪的山峰不就是黑色的石頭了嗎?給我們?cè)⒀原h(huán)境保護(hù)重要性，要循循漸進(jìn)，不能過度開發(fā)。
仙乃日雪山 仙乃日雪山是亞丁景區(qū)三大高峰之首，是四川第五大山峰，海拔6032米，巍峨偉麗，端莊祥瑞，
峰名意為“”，周圍是冰蝕峰林地貌，冰川和冰川遺跡及高山湖泊，峰向北偏10度，西對(duì)，佛道兩家都把北斗星詳為吉祥之星。其次整個(gè)雪山是個(gè)環(huán)型冰斗下斜造型，所以我們從兩側(cè)觀看時(shí)，山峰始終面朝著我們。
向斜軸線通過仙乃日雪山主峰，沿北東73度，略呈向北西突出的弧形延長(zhǎng)12I洲，核部為下三疊系紫紅色，灰綠色板巖灰色砂板巖、灰?guī)r、白云巖、兩翼岡達(dá)概組，玄武巖、石灰?guī)r，構(gòu)成典型的向斜山，南北兩翼的產(chǎn)狀分別為33度<55度和165度<44度。
仙乃日藏語意為“觀世音菩薩”，他是“三怙主”雪山的北峰，佛位排在第二位。“仙乃日”如一尊慈善安詳?shù)拇蠓穑俗谏徎ㄅ_(tái)上，在她前面的那座山是，她左邊金字塔般的山峰是白渡母，右邊飄拽著無數(shù)經(jīng)幡的是綠渡母，綠渡母旁邊林立的冰蝕角峰是眾多降香母和妙音仙女，傳說：她們彈奏著天籟之音，傳到了仙乃日背后的地獄谷中，讓地獄中的罪人聽到仙律，減輕痛苦，循循善誘，能幡然悔悟，早日脫離苦海。
夏朗多吉雪山 夏朗多吉意為“金剛手菩薩”是“三怙主”雪山的東峰，海拔5958米。夏朗多吉山
夏諾多吉神山
峰聳立在天地之間，在佛教中是除暴安良的神祗，他勇猛剛烈，神采奕奕，跨下圍著斑斕的虎皮，腰間繞著罪惡的大蟒，洛克先生把它形容為展開巨翅蓄勢(shì)待飛的蝙蝠，將它比喻成希臘神話中的雷神，神山的左邊綠色大理石山頭為布魯財(cái)神，右下方為馬頭金剛，馬頭金剛下方“丹霞風(fēng)林地貌為八百羅漢”，神山腳下洛絨牛場(chǎng)邊是當(dāng)年洛克先生宿營(yíng)處。
圣水門
因?qū)γ鎽已律献匀恍纬傻拈T形狀而得名，為冰蝕而造就的冰川遺跡。相傳，每年藏歷四月十五日從圣水門中噴出乳白色圣水，后來有人在此處隨地大小便，被卻窘赤松關(guān)了此門，傳說此門中通往“香巴拉王國(guó)”之門，如修行到一定的高度，可看見門中的景象。另據(jù)貢嶺寺僧人講：一九九八年六月，原貢嘎朗吉嶺寺僧人，丁真活佛一行到此轉(zhuǎn)山，隨行僧人從丁真活佛腋下看天門，看見門中僧人向丁真活佛致禮。同時(shí)在央邁勇神山，丁真活佛教小咱巴們看，看到了從神山冰川中走出來一行僧人。
奇山奇石
奇山、奇石主要有“石行者”，石柱，和臥佛山等。
洛絨牛場(chǎng)的峰林
洛絨牛場(chǎng)峰林，為岡達(dá)概組大理石，遭受抬升剝蝕作用而成，該處有峰林怪石，高低錯(cuò)落，重巒疊嶂，鬼斧神工，奇巧天成。為極具黃山神韻的“丹霞”地貌景觀，洛絨牛場(chǎng)周圍是冰川堆積而成的地貌。
夏朗多吉的傳說
位于稻城境內(nèi)由三座山峰組成的，相傳是被一世達(dá)賴根敦珠和五世達(dá)賴格桑嘉措冊(cè)封過的神山。在藏族人民心目中，這三座神山分別是文殊菩薩、觀音菩薩和金剛手菩薩的化身。不知何年，一條巨大蟒闖入了貢嘎山區(qū)。它四處吞噬入山的牲畜和朝圣的山民。攪得當(dāng)?shù)卦馆d道。金剛手菩薩終于發(fā)怒了，他經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的搜尋，終于發(fā)現(xiàn)了怪蟒。菩薩大喝三聲，伸出巨手擒住了怪蟒的頭，怪蟒一扭身，順勢(shì)纏住了金剛手菩薩的頸項(xiàng)，經(jīng)過幾個(gè)會(huì)合，最后，金剛手菩薩終于制伏了這條巨蟒，把它點(diǎn)化成了巖石。迄今，人們?cè)诮饎偸制兴_山上仍可看見一條盤曲掐扎的巨蟒。每到藏歷7月15日，巨蟒嘴里就會(huì)噴出一股白色的圣水，朝圣者不遠(yuǎn)千里爭(zhēng)相觀看這一奇景。據(jù)說這圣水還有醫(yī)治疾病的功效。
央邁勇雪峰 央邁勇藏語意為：“文殊菩薩”，為“三怙主”雪山的南峰，海拔高度為5958米
，在佛教中排在“三怙主”雪山之首。文殊菩薩在佛教中是智慧的化身，雪峰像文殊師利手中的智慧之劍直指蒼穹，冰晶玉潔的央邁勇傲然于天地之間。一九二八年，洛克先生在云南與稻城毗鄰的群山重嶺中，遙望見了央邁勇，被她圣潔，高貴的氣質(zhì)折服，在他的日記中寫到“她(央邁勇)是我見到的世界上最美的山峰”。
站在央邁勇神峰下，轉(zhuǎn)身向后瞧去，由群山環(huán)繞著的寬闊峽谷間，森林、草地、溪流和睦地各守一方，這氣勢(shì)莽莽的自然景觀，不就是人間仙境嗎!不就是香格里拉所在嗎，真是讓人感慨萬千。
卻窘扎崗的神水
卻窘扎崗在此處用神泉洗去人們身語意也俗中的沉淀，讓心靈從此不在憂傷，讓純潔永遠(yuǎn)伴著您。
舍身崖
舍身崖，絕壁的懸崖之上，如刀割一般，十分險(xiǎn)要。高約百丈有余，規(guī)模宏大，十分壯觀，旅客和轉(zhuǎn)山人們到舍身崖對(duì)面山坡上，休息時(shí)，看一看舍身崖的絕壁地形，或燒香敬拜神靈。牛奶海溢出的水，形成的小溪從懸崖腳下流過。
俄絨措
俄絨措古冰川湖，狀如水滴，面積0．5公頃，四周雪山環(huán)繞，湖水清瑩碧藍(lán)，山上成瀑，以其玲瓏秀雅水色翠藍(lán)而著名，俄絨措上方有大片的冰川。傳說是能治愈聾啞怪病的圣湖。
五色海
五色海由于光的折射下，產(chǎn)生五種不同顏色而得名：其真名為“丹增措”。它位于仙乃日與央邁勇之間，海拔4600米，湖面呈圓形。面積0．7公頃，現(xiàn)代冰舌下伸至湖畔，雪山倒影湖面，呈現(xiàn)奇幻的色彩。它是藏區(qū)著名的圣湖(佛經(jīng)中贊譽(yù)該湖與西藏羊巴雍措齊名)，據(jù)傳能能“返演歷史，預(yù)測(cè)未來”。有很多宗教傳說。
勒西措
位于央邁勇西坡，湖面呈長(zhǎng)條形處于兩山之間，海拔4600米，面積7公頃的古冰斗湖
，是景區(qū)內(nèi)面積最大的高原湖泊，湖水翠綠，煙波浩淼瀲滟，在央邁勇雪山的烘托和渲染下，顯得清遠(yuǎn)空靈。湖畔綠草茵茵，野花綻放，牛馬信步，景色秀美。
到枯水季節(jié)，能看到湖底，錯(cuò)落有序的鈣化溝壑，真是美妙之極。很像用滕條編織而成的藝術(shù)品，大藏經(jīng)有云：“如意滕條托起了曰松貢布(三座雪山)”。
湖的周圍有很多宗教傳說：其中之一是，此處為修密宗瑜珈的觀湖之地，據(jù)傳西藏大昭第一任堪布，謝巴多吉高僧在此修瑜珈觀湖。
舍身巖
相傳獵人沖繞多吉在此獵鹿，山崖上的巖洞里有個(gè)高僧在修行，每當(dāng)沖繞多吉在此獵鹿，總要將其中一個(gè)獵物腿供養(yǎng)給那位高僧，日復(fù)日，年復(fù)年，一天獵人獵到獵物后回來，看見了一堆森森的白骨，猛然間他想到了他所獵取的鹿子，他悔恨不已，為了懺悔自己深深的罪孽，于是他就背著獵槍，掖下夾著獵狗，從山巖上跳下來，半空中兩只獵狗各長(zhǎng)出一只翅膀，栽伏著他飛向了遠(yuǎn)方，高僧見后，認(rèn)為獵人殺了如此多的生靈，也能羽化升天，自認(rèn)為自己參禪悟道多年，早可以成佛，于是從山崖上跳下，結(jié)果摔得粉身碎骨。
其他景點(diǎn)
卓瑪拉措湖 卓瑪拉措：意為“仙女、渡母”之意，“措”：湖泊、海子之意，所以卓瑪拉措又叫渡母海
，是仙乃日左邊白渡母的魂湖，卓瑪拉措海拔4100米，面積0．75公頃，很久以前，仙乃日腳下，原是一個(gè)大湖泊。后來決堤后，湖泊變小，剩下了現(xiàn)在的湖——卓瑪拉措。
美麗的卓瑪拉措，像一顆鑲嵌在蓮花寶座上的綠寶石，碧波蕩漾，水天一色，云影波光中，
透出無限清麗，湖畔四周，參天巨樹，蒼翠如屏，春天湖邊簇簇杜鵑花，燦爛如織，湖面上飄滿繽紛的花瓣，景色宜人；秋天，層林盡染碧波倒影出斑斕五彩的世界，美景與倒影渾然天成，令人目迷神馳。
沖古寺 意為填湖造寺，海拔3900米，始建于元朝，至今有800多年，在之前的寺廟在對(duì)面的山坡上，現(xiàn)為黃教，歸貢嘎嶺寺管。沖古寺曾兩次火災(zāi)，現(xiàn)在寺院只有斷垣殘墻了。
一九二八年，洛克先生來到日松貢布(三怙主)進(jìn)行考察時(shí)，曾在該寺住了三天，洛克先生透過寺院的小窗戶，沿著峽谷遠(yuǎn)眺月亮下寧?kù)o，祥和的亞丁村，這就是希爾頓筆下香格里拉中美麗的藍(lán)月山谷的原型。
沖古草坪 是天然的盆景，主要由草地、森林、小溪和嘛呢堆組成，站此地能一睹仙乃日和夏朗多吉的風(fēng)采，會(huì)使你真正感覺到大自然的雄壯、美麗、神奇和嫵媚。這里是大型冰川U型谷，(J型谷口)，此地原是冰川堰塞湖，由于仙乃日腳下的冰川湖泊決堤后沖垮了這里的湖泊，才形成今天這樣的地型地貌。這里同時(shí)是到?jīng)_古寺，仙乃日腳下和到圣水門、洛絨牛場(chǎng)的必經(jīng)之地。
扎灌崩 “扎灌崩”(海拔3850米)藏語意為“大山崖的末端”，“扎灌”意為“山頂上的修行洞”，“崩”為尾巴處，意為山巖下的大壩。相傳在該處山崖上——崖洞中有高僧修行，后就依該山洞修建了寺廟(扎灌寺)。
亞丁村 距香格里拉鄉(xiāng)政府駐地34公里，亞丁自然保護(hù)區(qū)就因?yàn)槠湟揽吭摯宥妹Ｋ赜小白詈蟮南愀窭锢泵雷u(yù)，亞丁村海拔3900米，全村轄2個(gè)村民小組，總戶數(shù)28戶，183人，亞丁藏語意為“向陽之地”由日照長(zhǎng)而得名。
亞丁峽谷 亞丁峽谷，北起康古，途經(jīng)亞丁村，南至洛絨牛場(chǎng)，海拔2800一4200M峽谷最大深度1500M，谷長(zhǎng)25KM，沿途景觀數(shù)不勝數(shù)。
牛朗神山 牛朗神山為“三怙主雪山”的山門(為神山北門)的守護(hù)金剛，是“三怙主雪山”四大守護(hù)金剛，牛朗神山海拔4760M，也是“仁村和葉兒紅村”的守護(hù)神山，是進(jìn)入保護(hù)區(qū)的必經(jīng)之路，山腳上是美麗的小山村葉兒紅村。
葉兒紅村 葉兒紅藏文意為“山凹中的小村莊”。該村有8戶人家，世代辛勤勞作，怡然安靜。
紅村腳下的藝術(shù)群雕 葉兒紅藝術(shù)群雕，屬卡斯特地貌，由于長(zhǎng)期的差異侵蝕風(fēng)化而形成的，形成了許許多多的風(fēng)林地貌和溶洞，天生橋等，但溶洞沒有形成南方溶洞的內(nèi)容，是由于青藏高原的抬升和水位不斷下降而形成現(xiàn)在的卡斯特地貌。
民間傳說
沖古寺的傳說 傳說五世達(dá)賴?yán)锇⑼ぢ迳＜哟氲弥サ厝账韶暡夹瑓^(qū)沒有宏揚(yáng)佛法的寺廟，于是就派讓降·根秋加措大師到亞丁來修建寺廟，不想因建寺動(dòng)土觸怒了山神，降下災(zāi)禍，當(dāng)?shù)匕傩杖蓟忌狭寺轱L(fēng)病，大師悲天憫人，曰晚頌經(jīng)祈禱，后來百姓們的病全好了，大師卻因病圓寂，人們?yōu)榱藨涯钏瑢⑺嵩诓菰希哑鹆诵蹓训穆锬囟岩约o(jì)念他。
亞丁村一香巴拉村的傳說 據(jù)傳說亞丁村坡下有一戶人家，叫郭還家，祖祖輩輩在這里生產(chǎn)生活，過著日出而作，日落而息的生活，依山傍水，對(duì)面有座山叫拿母山。有一天家中有頭奶牛，在放牧?xí)r，丟失了。第二天早晨天剛剛天亮，郭還家一小女孩名叫曲珍就到對(duì)面山上去找奶牛，走到山洞前，突然發(fā)現(xiàn)一活佛在此修行。活佛對(duì)小女孩說：“我叫然降公糾降錯(cuò)，在此靜坐修行，現(xiàn)在你看到了我，我就必須要吃東西。不然我就會(huì)死。你每天給我送吃的，不能告訴任何人，只要能堅(jiān)持
三年，我就會(huì)修練成仙。曲珍說不行。然降公糾說：堅(jiān)持三個(gè)月，曲珍說不行，那堅(jiān)持三天，行，于是曲珍在給他每天送去食物，三天后一活佛到了郭還家住了下來。小孩曲珍常常放牛羊在房子后面的山坡上，每次到草壩放牛羊時(shí)，總是隱隱約約地聽見附近有豬、狗等叫聲，有時(shí)候還聽見有人的喊叫聲，但又看不見。更奇怪的事，有時(shí)在水溝邊揀到收割時(shí)的那種捆好了一小把一小把的青稞。回到家里她把這些情況說給活佛和家人聽，然降公糾降錯(cuò)活佛說：你們家需不需要?jiǎng)e人給你們作伴，郭還家當(dāng)然需要?jiǎng)e人來作伴，我家祖祖輩輩做到這里，沒有別人往來，感到很孤單，于是活佛打坐念經(jīng)了一晚上，第二天早晨，活佛把晚上念了經(jīng)的青稞，叫曲珍到上面壩里去撒掉，突然煙霧四起，霧散盡后出現(xiàn)了村莊，這就是香巴拉亞丁村。后來然降公糾活佛修建了沖古寺，請(qǐng)看沖古寺傳說。
亞丁一香巴拉溫泉的傳說 亞丁村腳下的龍同壩有一處溫泉，千百年來，為常來北往的朝山信徒，洗掉身心意的污垢，傳說中此溫泉有神奇的治病效果，但同時(shí)給時(shí)代居住這里的郭還家?guī)砹嗽S多的麻煩，古代不像今天，還可以搞民居接待，收取一定的費(fèi)用，由于長(zhǎng)期的打擾，但實(shí)在是難以情面，趁沒有轉(zhuǎn)山洗澡的信徒，殺了一頭毛牛，把牛血倒進(jìn)了溫泉里。溫泉具體靈性，見到了牛血的污染，就跑到山背面卡斯村河邊，2000年四川地質(zhì)旅游環(huán)保研究所工程師，吳吳和李忠東到實(shí)地考查時(shí)，認(rèn)為該處從地質(zhì)情況看，確實(shí)曾經(jīng)出現(xiàn)過溫泉，但由于青藏高原的抬升，溫泉水位不斷下降，有可能比這里地勢(shì)低的卡斯村出來，同時(shí)卡斯、當(dāng)卓、香格里拉、蒙白、巨龍鄉(xiāng)都在一條斷裂帶上，而這些地方現(xiàn)在都有溫泉。
水體景觀
河流景觀 東義河、康古河、水洛河，縱橫景區(qū)，域內(nèi)水湍澗陡，瀑布跌水，隨處可見，形成極具高原特色的河流旅游資源。特別是圣山腳下的水。每年5—8月時(shí)間不等，水便變成乳白色，象牛奶一樣，被當(dāng)?shù)乩习傩辗Q為神水。據(jù)說飲此水能延年益壽，養(yǎng)顏治病，而裝在容器里三年不變質(zhì)，是什么原因呢?是因?yàn)樘妓釒r經(jīng)過冰和水的作用，形成了明礬(碳酸氫鈣)當(dāng)氣溫和降水達(dá)到一定的量后，被溶解沖擊，這種礦物質(zhì)對(duì)人體有益，特別對(duì)腸胃有很好的作用：
高山湖泊 景區(qū)大大小小的高山湖泊(又叫海子)星羅棋布，數(shù)以千計(jì)。猶如一顆顆藍(lán)寶石鑲在亞丁雪山草甸之間，將亞丁生態(tài)旅游區(qū)裝扮得更加?jì)趁膭?dòng)人。其中尤以“五色海”(丹增錯(cuò))最具特色，其前端為冰終磧堤，湖水清瑩碧翠，陽光普照則五色斑斕。據(jù)傳該湖能“返演歷史，預(yù)測(cè)未來”。其他海子按其空間展布，可劃分為朗措群海、洋代出納群海、五色海(丹增錯(cuò))群海、日阿迪群海等，其成因?yàn)楣疟ㄗ饔眯纬傻难呷?
瀑布 溪流過陡谷懸?guī)r飛落成瀑，幾乎所有的大小溪流、溝谷之上都有規(guī)模不等的瀑布形成，其數(shù)量之眾，尚無數(shù)據(jù)可依，可以說是處處白練長(zhǎng)垂、銀河飛落。瀑布高幾米——百米不等，有的凌空飛墜，氣勢(shì)磅礴，有的如同碎玉飛花，嫵媚多姿，其中最有名氣的有勒西措瀑布、仙乃日瀑布、帕丁村瀑布。
溫泉 稻城亞丁溫泉資源豐富，出露點(diǎn)有20余處，分布在茹布鄉(xiāng)、省母鄉(xiāng)、蒙自鄉(xiāng)、日瓦鄉(xiāng)、各卡鄉(xiāng)等。特別是縣城東南3公里處貢巴山北麓的“茹布查卡”（查合溫泉），出 口處水溫一般為68℃，最高水溫達(dá)80℃，流量1.33公升/秒，晝夜流量高達(dá)7000立方米，可建裝機(jī)容量2000千瓦以上的地?zé)犭娬尽Ｔ撎幦疅o色、無沉積物，不含硫，為村民世代飲用，又能浸泡治病，馳名州內(nèi)外，是本縣得天獨(dú)厚的自然財(cái)富。
氣象、氣候景觀 主要有亞丁沖古彩虹，冰水瀑布、日照仙乃日雪峰、仙乃日佛光、五色海的海市蜃樓等。特別在夏天，霧在山中游，山在霧中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，真是朝圣難的感覺，有時(shí)圣山在霧中顯現(xiàn)幾十秒或幾分鐘，你才真正感到佛緣的重要性。
景區(qū)資源 亞丁風(fēng)景區(qū)野生動(dòng)物約200余種，主要以高山動(dòng)物，森林動(dòng)物為主，由于該區(qū)為典型的橫斷山脈地帶，區(qū)內(nèi)屬南方動(dòng)物區(qū)系的有、、、等：屬北方動(dòng)物系的種類有、、、藏鼠兔等。景區(qū)內(nèi)動(dòng)物屬國(guó)家一、二級(jí)保護(hù)動(dòng)物的有牛羚、小熊貓、、白臀鹿、林麝、、、、、、等。此處、、五、生物景觀、等分布數(shù)量較大。
景區(qū)中屬國(guó)家保護(hù)鳥類有：、、、、等。屬我國(guó)特產(chǎn)種有：花背噪鹛、橙枝噪鹛、褐背松地雉等；此外，其它鳥類十分豐富，分布數(shù)量也較大。爬行類、兩棲類主要有高原蝮蛇、、、、、等。魚類種類較豐富，主要種類有、、、、、、等。
稻城亞丁旅游的最佳季節(jié) 稻城亞丁旅游的最佳季節(jié)是每年的4—10月
秋季（9月—10月）是稻城一年中最有詩意的季節(jié)，秋天的稻城是炫麗多彩的，稻城外的紅草地與黃色的萬畝楊樹林讓人置身于色彩的海洋，與藍(lán)天白云交相輝映。這個(gè)季節(jié)的夜晚和清晨觀看神山如夢(mèng)如幻。在靜靜的傍河，在金色的楊樹林，在一見傾心的紅草灘……青楊樹林只有兩種顏色：金黃金黃的樹，蔚藍(lán)蔚藍(lán)的天。無論在什么角度，取景框里永遠(yuǎn)是一副絕美的圖畫。重訪紅草灘，幾乎屏住了呼吸。紅草像一片火焰在燃燒...
小提示：稻城的秋季晴朗天氣較多，適于拍攝。但此時(shí)稻城氣溫大致在5°C--20°C左右，亞丁景區(qū)大致在5°C左右，并且早晚溫差大，所以一定要帶上秋衣秋褲、毛衣和羽絨服。有條件的最好也帶上頭燈、防水手套，沖鋒衣以及沖鋒褲。
春季（4月—5月）來得較晚，這個(gè)時(shí)間稻城亞丁沿途都是滿山遍野的鮮花，藍(lán)天白云下，帳蓬、牦牛、馬、羊滿山遍野，雪山冰峰直刺天穹，桑煙繚繞天地之間，神山在這個(gè)季節(jié)顯得更加壯觀和明朗。
夏季（6月—8月），草原開始逐漸孕育出黃色，還有一些鮮花依然開放。天氣較為晴朗，但相對(duì)下雨的時(shí)候也多，不過通常都有規(guī)律，一般晚上下了雨，第二天便是陽光普照。但是如果公路被一場(chǎng)大雨沖毀，就無法進(jìn)入景區(qū)。
小提示：雨具方面，最好選擇雨衣，這樣出行方便一些。不要帶傘以免騎馬時(shí)馬受驚，發(fā)生事故。
冬季（11月—3月）在稻城持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)，通常十月底就已開始普降大雪，到處都是銀色的世界。這個(gè)季節(jié)對(duì)常年處于南方的游客來說無疑是看雪和感受雪世界的最好時(shí)節(jié)，不過1月至2月雪太大，通常都會(huì)因?yàn)榇笱┓馍剑赃@幾個(gè)月不適宜進(jìn)稻城亞丁，并且路面較滑會(huì)有危險(xiǎn)。
稻城亞丁景區(qū)屬高原季風(fēng)氣候，一年之中，絕大多數(shù)時(shí)間天氣晴朗，陽光明媚，就是有雨雪，也多在夜間降落。高原地帶，最冷月平均氣溫－5°C以下，最熱月平均氣溫度10°C至12.1°C，全年最低氣溫是一月份，可達(dá)－27°C。
小提示：絕大多數(shù)游客初到稻城，都有程度不同的高原反應(yīng)，屬正常情況，其癥狀會(huì)逐步減輕或消失。服用肌苷、復(fù)合維生素、魚肝油等藥品可抵抗高原缺氧干燥的氣候。泡服本地生長(zhǎng)的紅景天效果更為明顯。但有嚴(yán)重心、肺疾病，高血壓患者不宜到高原旅游。 |
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